تصرفى كه بخواهد در آن مىكند و كسى را نرسد بر او اعتراض نمايد كه چرا چنين و چنان كردى با اينحال آنچه كند از روى حكمت و نظام و مصلحت كون مىكند ساحت قدس مربى و ناظم عالم از عبث و بيهوده‌كارى منزه و مبرا است . وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ در اينكه در آن تابوتى كه نشانه سلطنت طالوت بود چه بوده بين مفسرين گفتارى است و اختلاف آنان ناشى از اختلاف اخبار است : 1 - مقصود از تابوت صندوق تورات است و چون بنى اسرائيل بعد از موسى ( ع ) طغيان نمودند و سركشى كردند خداوند آن صندوق را از ميان آنها بالا برد و پس از آنكه آنها از آن پيمبر نشانه‌اى براى سلطنت طالوت خواستند آن صندوق بتوسط ملائكه به زمين فرود آمد نزد طالوت . ( ابن عباس ) 2 - خداوند براى آدم صندوقى فرود آورد كه در آن تماثيل تمام پيمبران از آدم تا خاتم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم نقش شده بود و از چوب شمشاد تعبيه شده بود و به مقدار سه ذرع در دو ذرع طول و عرض داشت و اين صندوق نزد آدم ( ع ) بود و بعد از آدم بين اولاد وى دست بدست ميگشت تا بيعقوب ( ع ) رسيد پس از آن بدست بنى اسرائيليان بود تا بموسى رسيد و موسى ( ع ) تورات و بعضى چيزهاى ديگر در آن نهاد و بين بنى اسرائيل دائر بود و چون بنى اسرائيليان مخالفت ورزيدند خداوند امالقه را بر آنها مسلط گردانيد و تابوت را از آنان ربودند و در جاهاى كثيف مثل مستراح و محل كثافات گذاردند و هر كس در آن مستراح ميرفت مبتلا ميگرديد به مرض بواسير اين بود كه خداوند صندوق را از آنها گرفت و چهار ملك براى محافظت آن گماشت وقتى مردم نشانه پادشاهى طالوت را خواستند آن صندوق را بتوسط آن چهار ملك بطالوت رسانيد ، و گفتگوى ديگرى نيز در اينجا شده كه در بيان او چندان فايده‌اى به نظر نمىآيد . فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ آن صندوقى بود كه در آن سكونت و اطمينان نفس از طرف پروردگار شما پديد ميگرديد بعضى از دانشمندان چنين اظهار داشته‌اند كه لفظ سكينه در سه معنى استعمال شده .